RYOKI 三山凌輝氏「BE:FIRST」脱退!! あまりにもあまりにも昭和的な修羅の道を完全考察

その他

AIによるMVREMIXで「BE:FIRST」の全てのMVを生成してきたので
彼等のファンダムの熱量は認識していて
そして一曲のAIREMIXを作るには最低でも100回は曲とMVに接することになるので
「BE:FIRST」における三山凌輝だけが持っている

極めて芸能人的「華」

に関して多分BESTYの方々並み、もしくはそれ以上に感じていたものにとって
遂に来るべきものが来てしまった・・・・・

RYOKI——その名が「BE:FIRST」から離脱するという報せは、あまりにも昭和的な芸能世界の祈祷と呪詛を思わせる響きを持っていた。
それは単なる脱退劇ではない。むしろ、血と欲望の系譜をめぐる「犬神家の一族」的ドラマの再演だ。

一族の中で誰が遺産を継ぐのか、誰が美しく敗れるのか。マネジメントとアーティスト、忠誠と自我、上昇と破滅——その境界線があまりにも曖昧なこの国の芸能界という舞台で、RYOKIは自ら“呪いの真ん中”に立ったのだ。

彼の言葉、彼の立ち居振る舞い、あの不遜でどこか異国的な目つき。
そこには常に、「このシステムを理解した上で壊してみせる」という自覚があった。
だからこそ、彼の脱退は悲劇ではなく選択なのだ。
**上昇志向の坩堝（るつぼ）**で焼かれながらも、彼は最後まで「個」としての炎を保ちつづけた。
その姿は、戦後の芸能界を生き抜いた昭和の異端児たち——たとえば勝新太郎や沢田研二——が放った孤高の矜持を、21世紀のビートに変換したようなものだった。

水谷家という、戦後日本芸能史の“血統”へと侵入すること——それは、RYOKIにとって**「聖域侵犯」であり、同時に「呪いの継承」**でもあった。

彼は期せずして、その家系の重力に吸い寄せられた。
まるで横溝正史の登場人物が、知らぬうちに因果の渦に巻き込まれていくように。
水谷豊・伊藤蘭という昭和の芸能神話が築いた王国の壁を、令和の若者として越えてしまった——いや、越えざるを得なかったのだ。

RYOKIが「BE:FIRST」という新時代のポップカルチャー象徴でありながら、その私生活の延長線で**“旧芸能界の血統”**へと足を踏み入れた瞬間、
その行為自体が日本芸能史の縮図となった。
光と影、モダンとレトロ、プロデュースと支配——その対立構造のただ中で、RYOKIは自らを賭けた。

それは恋でもスキャンダルでもない。
もっと深い、**「文化的侵入」**だった。
芸能の家系に新しい遺伝子を注入すること。
旧い秩序を壊すのではなく、内部から腐らせ、発酵させる革命。

水谷家という神殿に入ったことで、RYOKIは“現代の犬神佐清”から“芸能のディオニュソス”へと変わった。

彼はもはや「アイドル」ではない。
その存在は、「昭和の血統が令和の肉体を欲望する」構造そのものを体現している。

つまり、RYOKIとは——
日本芸能という呪いの館に火を放ち、
なおその炎の中で踊りつづける者。

若き日の水谷豊に似た、仮面の向こうで咆哮する
天使と悪魔を体現する存在になったのである

Posted by nolongerhuman